徐永光:中國社會企業與影響力投資“主力部隊”來了
2019-10-28

編者按

本文是徐永光老師在中國社會企業與影響力投資論壇2019年會上的閉幕式總結發言。徐永光老師感慨:“中國是影響力投資的藍海,它一定會有非常好的發展前景”。以下為徐永光老師發言實錄,與大家分享。(小標題為編者所加)


大家都帶著自己的使命和追求參加大會。這是第五屆社企論壇年會,五年來變化很大,迭代很快,很多朋友不了解前面發生了什么,我們有必要做一個簡要回顧。


大家注意到一個變化,社企論壇出現了一位新的總裁馬翔宇。有人說:“永光你怎么把翔宇這樣的人才挖來了?”挖人?我哪出得起大價錢,這完全是她的選擇。她希望找到一個平臺,能夠在更大的空間來推動商業向善,這是她的追求,希望創造的新價值。



“成都是社會企業的中國高地”


社企論壇第一屆2015年在深圳召開,這屆論壇的輪值主席是深圳殘友集團鄭衛寧,我是響應他的號召共同發起社企論壇。第一屆的關鍵詞是“世界潮流,不能落后”。盡管中國社會企業和影響力投資早已有之,但缺乏自覺意識。要追上世界社會創新的潮流,需要一種平臺形式來倡導推動。


第二屆2016年在北京,輪值主席是圓恩空間總裁單華春。在這屆論壇開會前,一位臺灣社會創新家錢為家去世,他為推動社會企業社會責任和影響力投資嘔心瀝血,56歲英年早逝,臺灣和大陸社會創新界都非常痛心。聯盟主席胡錦星致辭“社會企業本質上是一種文化,一種精神,一種價值觀,它體現了一種新的市場倫理,資本價值,商業道德和社會意識。”我在論壇上說:“有人質疑,論壇是公益界在玩小圈子,不跨界。我想對商界和投資界的朋友說,誰說我們不跨界?我們都跨到商界投資界了,是你們自己埋頭賺錢,沒有加入這樣一個市場創新的潮流。做社會企業,公益界是先頭部隊,你們是主力部隊,我們正在尋找市場主力。


第三屆論壇也在北京舉行,輪值主席是南都公益基金會秘書長彭艷妮。從這一屆開始,與正和島合作,設立了中國社企獎,論壇與主流市場有了直接對接。


第四屆論壇年會在深圳福田區召開,福田區提出“打造世界影響力投資高地”的響亮口號,論壇的舉辦與政府相呼應。這屆論壇支持單位除了深圳市福田區人民政府,還有聯合國開發計劃署駐華代表處,聯合國開發計劃署影響力金融。


這一屆輪值主席是中國扶貧基金會,議題聚焦精準扶貧。論壇承辦單位是北京社啟中心,論壇有了正式注冊的秘書處,馬蔚華先生作為理事參加了社企論壇的核心。馬蔚華先生是具有世界影響力的銀行家,一直在國際影響力投資舞臺上展現中國的風采,表達我們的價值。


今天,第五屆社企論壇年會將在成都閉幕,成都是國內第一個發布政府關于社會企業培育和認證的城市,成都已經一躍成為社會企業在中國的高地,在這里召開大會有特別的意義。


“社企與影響力投資進入了主流”


這次大會參會人員報到數字是954人,可以說是千人大會。參會人員當中,商業企業占24%,社會企業占23%,社會組織占23%,投資機構占8%,研究機構占6%,政府部門占9%,媒體占5%,還有其他2%,社會企業進入商業和投資界主流市場,已經成為現實。學界的袁瑞軍教授參加了全部五屆論壇年會,她對中國和全球社會企業的發展研究得很透,是中國學界社會企業研究第一人。


這次大會還有一點感慨,安排了真金白銀的影響力投資簽約,1.7億,數額不大,只是大會亮相形式,實際上影響力投資在中國的數額是非常大的。我相信下一屆數量應該會大大地增加。去年南都基金會出資5000萬,成為禹閎資本的子基金禹禾影響力投資基金有限合伙人。去年投了六家社會企業都非常好,有的具有獨角獸潛質。


這次大會的傳播也有突破,直播點擊量統計,主論壇開幕式點擊量34.75萬,閉幕式到下午3點,點擊量41.1萬,后面還會有媒體報道轉載。非常感謝所有參會的嘉賓,我們共同推動這樣一個偉大的事業。


“中國應該引領影響力投資的世界潮流”


五年前,我參加在英國下院舉辦的英國和亞洲社會企業政策對話會,我發言說:“五年之內,中國將成為社會企業世界第一大國”,為什么下這結論呢?因為有很多社會企業還沒有被發現,實際上它已經是社會企業;也包括好多民非、教育醫療、養老的機構是潛在的社會企業。兩年前,在香港社企峰會上我又說”社會企業影響力投資已經漸入市場主流。”當時馬蔚華先生也表示認同。


這次會議大家看到了《2019中國社會企業與社會投資行業調研報告》,報告調查數據表明,在中國有自覺意識的、即自己認為是社會企業的不到2000家,數量不多。但實際可以把它定性為社會企業的,包括數量巨大的農村合作企業、民非,中國有150萬家,數量巨大。做一個橫向比較,日本拿出名單的社會企業只有幾千家,但學術界認為日本社會企業有十萬家。畢竟社會企業還是正在發展的過程中,今后會有越來越多的機構自我認定是社會企業。


我在這本書的序言里講,這個社會企業調研報告是本土化研究,沒有照著國外社會企業的定性思路,是按照中國自己的思路做設計研究。我就中外比較、現實和歷史的比較,對于社會企業在中國發展,講了中國土壤,中國傳統,中國環境,中國優勢四條。


一是中國土壤。我們研究社會企業發展,首先基于中國土壤之上。中國的土壤不同于歐美,也不同于其他的發展中國家,我講的中國土壤有一個最重要的潛臺詞,就是中國企業在改革開放前全部是公有制,包括小企業、集體所有制。現在公有制小企業已經不存在了,國有企業只有大型及壟斷性企業。


社會企業一般是小企業,如果按照國外一些定義不分配利潤,拿到中國,將是比過去公有制小企業還要麻煩的一個商業模式,你不如就做非營利組織。社會企業不分紅為何在國外流行一時?因為他們沒有經歷過公有制,就我的經歷,對這個定位天生就有抵觸。我還對尤努斯先生說過“你是神,我們是人”。知道這就是中國土壤,非常重要。


第二是中國傳統。中國的商業文明,歷來主張義利并重,這是中國的商道。關于義利并重的觀念正在西方成為一種時尚,過去西方商業的鐵律是股東利益最大化。今天,美國的共益企業模式是要利益相關者的利益前置,股東利益要后置。尤其今年8月份,美國181家頂級公司CEO發表了一個商業公司宗旨宣言,這個宣言重新定義了公司運營的宗旨,宣稱股東利益不再是公司最重要的目標,公司首要任務是創造一個更美好的社會。


剛剛圓桌論壇各位嘉賓都共同表達了這樣的意志。我們現在中國的商業環境不好,很多商業在制造社會問題,比如說食品安全問題、環境問題,大家很困惑,急功近利、唯利是圖、謀財害命,這些行為是反商業的行為,它不代表商業的本質,而是違背商道的。所以我們的行動就是要撥亂反正,把它扭轉過來。


第三,中國環境。社會企業是有效解決社會問題的商業,在中國社會問題、社會痛點人人有份,所以社會企業人人需要。所以在中國社會企業有非常大的需求空間,中國是影響力投資的藍海。中國的現實環境,現實需求,給社會企業影響力投資發展提供了很好的空間。在國外,社會企業更多的是關注“金字塔底部人群”。


第四,中國優勢。前面幾點歸結在一起形成了中國的社會企業與影響力投資的市場優勢,這與黨中央提出的五大發展理念:創新、協調、綠色、開放、共享,是完全一致的。馬蔚華經常說這五條,這是社會企業影響力投資的政策空間,能得到政府積極支持。社會企業的一些領域和國家鼓勵的產業政策、稅收優惠的領域,基本上是重合的。


調研報告還有一個重要結論,中國社企市場表現的評估數據和國際上社會企業影響力投資,社會責任投資領域的發展表現相一致,其成長性都比較好。正如做大健康產業的郭美玲剛才說的:感覺企業發展道路非常平坦,前景非常美好。全世界都是這樣,因為一般的商業競爭環境惡劣,已經是白熱化的商場就是戰場;社會企業要解決社會問題,這個商業要做好很難,能做好的人不多,但是需求極大,供給稀缺。按照短缺經濟的理論來說,它一定會有非常好的發展前景。


去年在韓國開影響力投資國家治理會,聯合國開發計劃署可持續金融負責人李楠說:“中國影響力投資不需要跟在別人后面亦步亦趨,應該引領影響力投資的世界潮流”。這讓我很受鼓舞,也是我們的目標和信心。


“動員基金會進入影響力投資領域”


在社會企業、社會創新領域,誰應該繼續跑在前面?應該是公益機構、基金會。洛克菲勒基金會的第四代傳人佩吉有一次來中國連續和我談了三次,希望能動員基金會進入影響力投資領域。這為何重要?


基金會的資助屬于風險慈善投資,應該成為扶持社會企業初創機構的重要杠桿。南都基金會和增愛基金會等在10年前就開始對社會企業進行資助和獎勵。社會企業初創機構的商業模式不成熟,吸引資本投資有困難,這時由基金會來做投資,通過公益創投慢慢做大,以后才有可能得到商業和資本的青睞。


基金會除了資助部分,還有一筆本金,起碼有90%的錢需要保值增值。現在國家對于基金會投資增值已經有比較好的規范。去年南都投給禹閎資本五千萬是在國家關于慈善資產保值增值規定下做的。基金會把這些本金投入社會企業領域,發展穩健,回報率不低。禹閎資本已經梳理出他們投資的17家企業,有的已經上市,綜合年化回報率是稅后25%。


荷蘭的養老金要求的回報率是4%,如果我們創建好的影響力投資平臺,吸引國外的一些基金會、養老金投資是大有機會的。最近禹閎資本和洛克菲勒基金會影響力投資正在接觸,有可能獲得投資。我建議下一屆年會可以有目標性地邀請一批大的基金會、能夠接受社會創新理念的基金會參會。實際上,基金會的投入比商業的投資、影響力投資有更高的風險承受度。無償資助都可以,投資風險當然也能承擔。


最后 ,借用王陽明的“心學”四句教:無善無惡心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物。就是說你的心體本來是沒有善惡的;你有了動念,出現善愿惡念;知善知惡是良知,所有人都知道什么是善什么是惡,善惡之心人皆有之;格物就是給自己立規,讓商業向善,建設一個美好的社會。這不光是為別人,不光是利他,也是利自己,利你的子孫后代。


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